HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。表装は良い状態です。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。関防印は正法眼です。平野五岳書 「観高山彦九郎書有感」掛け軸 巨幅 箱つき。　　箱書、落款があります。翡翠 中国 古玉 蝙蝠彫 硯(検)唐物 中国美術 蝙蝠 ヒスイ。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。半紙額入り。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【萬歳萬歳萬々歳】 自筆 宗完 一行。【真作】掛軸 陸軍中将 内野辰次郎『一行書』絹本 無地箱付 掛け軸 p03296。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。竹田生　(田能村竹田)掛軸。安倍晋三　元内閣総理大臣　サイン　色紙。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。繁栄　山下恒雄作　美術工芸品。【龍】 巴林石 牛角凍　大材　篆刻　印材　印石　辰年　落款遊印2024年 年賀印。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。筆者國広作　高砂絹本　迎春祝事 未使用長期保管品。【文化功労者】大平山壽　書　額装　「風前春燕舞　雨後杏華香」。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。掛軸 書 \"まんまるい心\" 一志水鏡　茶席　茶会　待合。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。掛け軸　日本画牡丹　筆者珠香絹本 未使用美品。